Read Next...
ജപ്പാനിലെ സമുറായികൾ: വാൾമുനയിലെ ജീവിതവും ആദർശങ്ങളും
Table of Contents
ബൂഷിഡോയുടെ പടയാളികൾ: ആയിരം വർഷത്തെ ജാപ്പനീസ് ചരിത്രത്തെ രൂപപ്പെടുത്തിയ യോദ്ധാക്കളുടെ ഉദയവും പതനവും.
Interesting Facts
സമുറായികളെക്കുറിച്ചുള്ള കൗതുകകരമായ വസ്തുതകൾ
- സമുറായി (Samurai) എന്ന വാക്കിൻ്റെ അർത്ഥം ‘സേവിക്കുന്നവർ’ അല്ലെങ്കിൽ ‘അടുത്ത് നിൽക്കുന്നവർ’ എന്നാണ്.
- സമുറായികൾ യുദ്ധത്തിൽ മാത്രമല്ല, ചായ സൽക്കാരം (ചാ നോ യു), കവിത, പുഷ്പാലങ്കാരം (ഇകെബാന) തുടങ്ങിയ കലകളിലും പ്രാവീണ്യം നേടിയിരുന്നു.
- ഒരു സമുറായിക്ക് തന്റെ പദവി സൂചിപ്പിക്കാനായി രണ്ട് വാളുകൾ (കറ്റാനയും, വകസഷിയും) ധരിക്കാൻ മാത്രമേ അനുവാദമുണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ.
- ഓണ്ണ-ബൂഗിഷ (Onna-Bugeisha) എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന സ്ത്രീ സമുറായികളും ചരിത്രത്തിൽ പ്രധാന പങ്കുവഹിച്ചിട്ടുണ്ട്.
- സമുറായികൾക്ക് അവരുടെ യജമാനനോടുള്ള അചഞ്ചലമായ കൂറ് അവരുടെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട മൂല്യമായിരുന്നു.
- ഇന്നത്തെ ജാപ്പനീസ് ആയോധന കലകളായ കെൻഡോ, ഐഐഡോ തുടങ്ങിയവ സമുറായികളുടെ പരിശീലന രീതികളിൽ നിന്ന് ഉടലെടുത്തതാണ്.
ബൂഷിഡോയുടെ ഏഴ് ഗുണങ്ങൾ (യോദ്ധാവിൻ്റെ വഴി)
നീതി (Righteousness)
ധൈര്യം (Courage)
കാരുണ്യം (Benevolence)
ആദരവ് (Respect)
സത്യസന്ധത (Honesty)
ബഹുമാനം/മഹത്വം (Honor)
വിശ്വസ്തത (Loyalty)
ജപ്പാൻ്റെ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ ചിഹ്നങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് സമുറായി. വാൾമുനയിൽ മാത്രം ജീവിതം നയിച്ച, എന്നാൽ ധാർമ്മികതയുടെയും കലയുടെയും ഉന്നതമായ ആദർശങ്ങൾ മുറുകെപ്പിടിച്ച ഈ യോദ്ധാക്കൾ ആയിരം വർഷത്തോളം ജാപ്പനീസ് സമൂഹത്തെ രൂപപ്പെടുത്തി. ‘സേവിക്കുന്നവർ’ എന്നർത്ഥം വരുന്ന ‘സബുറാവു’ എന്ന വാക്കിൽ നിന്നാണ് സമുറായി എന്ന പദം രൂപപ്പെട്ടത്. തുടക്കത്തിൽ ചക്രവർത്തിയെയും പ്രഭുക്കന്മാരെയും സേവിക്കാൻ നിയോഗിക്കപ്പെട്ട സാധാരണ സൈനികരായിരുന്നു ഇവർ. എന്നാൽ, കാലക്രമേണ അവർ രാജ്യത്തിൻ്റെ യഥാർത്ഥ ഭരണാധികാരികളായി വളർന്നു.
സമുറായികളുടെ ഉദയം: അധികാരം കൈമാറിയ കാലഘട്ടം
ഹിയാൻ കാലഘട്ടത്തിൻ്റെ (794–1185) അവസാനത്തോടെയാണ് സമുറായികൾ ഒരു പ്രത്യേക വർഗ്ഗമായി ഉയർന്നുവന്നത്. ചക്രവർത്തിയുടെ കേന്ദ്രീകൃത ഭരണം ദുർബലമായപ്പോൾ, വിദൂരപ്രദേശങ്ങളിലെ ഭൂവുടമകളായ ‘ഡൈമിയോ’മാർ തങ്ങളുടെ സ്വത്തുക്കൾ സംരക്ഷിക്കാനായി സ്വകാര്യ സൈന്യങ്ങളെ രൂപീകരിച്ചു. ഈ സൈന്യത്തിലെ മികച്ച പോരാളികളായിരുന്നു സമുറായികൾ. കുതിരയോട്ടത്തിലും അമ്പെയ്ത്തിലും വാൾപ്പയറ്റിലും അവർ അഗ്രഗണ്യരായിരുന്നു.
1185-ൽ മിനാമോട്ടോ നോ യോറിറ്റോമോ ഷോഗുൺ (സൈനിക ഭരണാധികാരി) പദവി ഏറ്റെടുത്തതോടെയാണ് സമുറായി ഭരണത്തിന് തുടക്കമായത്. കമാകുര ഷോഗുണേറ്റ് എന്നറിയപ്പെട്ട ഈ കാലഘട്ടം മുതൽ 1868-ലെ മേജി പുനഃസ്ഥാപനം വരെ ജപ്പാനിലെ യഥാർത്ഥ അധികാരം ചക്രവർത്തിയിൽ നിന്ന് ഷോഗുണിലേക്കും സമുറായികളിലേക്കും കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടു.
ബൂഷിഡോ: യോദ്ധാവിൻ്റെ ധാർമ്മിക നിയമസംഹിത
ഒരു സമുറായിയുടെ ജീവിതത്തെ നിർവചിച്ചത് ‘ബൂഷിഡോ’ (Bushido – യോദ്ധാവിൻ്റെ വഴി) എന്ന കണിശമായ ധാർമ്മിക നിയമസംഹിതയാണ്. ഈ കോഡ് നൂറ്റാണ്ടുകളായി വാമൊഴിയായി നിലനിന്നിരുന്നുവെങ്കിലും ടോകുഗാവ കാലഘട്ടത്തിലാണ് ഇത് ഔദ്യോഗികമായി ക്രോഡീകരിക്കപ്പെട്ടത്. ഏഴ് പ്രധാന ഗുണങ്ങളിലാണ് ബൂഷിഡോ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചത്: നീതി, ധൈര്യം, കാരുണ്യം, ആദരവ്, സത്യസന്ധത, ബഹുമാനം, വിശ്വസ്തത.
- വിശ്വസ്തത (ചൂഗി): ഒരു സമുറായിക്ക് തൻ്റെ യജമാനനോടുള്ള കൂറ് ജീവനേക്കാൾ വലുതായിരുന്നു. ഈ കൂറ് പാലിക്കുന്നതിനായി അവർ ഏതറ്റം വരെയും പോകും.
- മഹത്വം (മെയ്യോ): ബഹുമാനം നഷ്ടപ്പെടുന്നത് മരണത്തേക്കാൾ മോശമായി കണക്കാക്കിയിരുന്നു. ബഹുമാനം സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി അവർ ആചാരപരമായ ആത്മഹത്യ (സെപ്പുകു അല്ലെങ്കിൽ ഹരാകിരി) തിരഞ്ഞെടുത്തിരുന്നു.
- ധൈര്യവും നീതിയും: ഭയമില്ലായ്മ എന്നത് ശാരീരിക ശക്തി മാത്രമല്ല, ശരിയായത് ചെയ്യാനുള്ള മാനസിക ശക്തി കൂടിയായിരുന്നു.
സമുറായികൾ കേവലം പോരാളികൾ മാത്രമായിരുന്നില്ല; അവർ ബുദ്ധിജീവികളും ഭരണകർത്താക്കളുമായിരുന്നു. സെൻ ബുദ്ധമതം അവരുടെ ജീവിതത്തിൽ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തി. സെൻ്റെ ലാളിത്യവും അച്ചടക്കവും സമുറായികൾക്ക് യുദ്ധക്കളത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ സഹായകമായി.
വാളുകൾ: കറ്റാനയും വകസഷിയും
സമുറായിയുടെ ആത്മാവായി കണക്കാക്കിയിരുന്നത് അവരുടെ വാളുകളായിരുന്നു. കറ്റാന (നീളമുള്ള വാൾ), വകസഷി (ചെറിയ വാൾ) എന്നിവ ചേർന്ന ‘ഡൈഷോ’ (Daisho – ചെറുതും വലുതും) ധരിക്കാൻ സമുറായികൾക്ക് മാത്രമേ അനുവാദമുണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. കറ്റാനയുടെ നിർമ്മാണം ഒരു കലാരൂപമായി കണക്കാക്കിയിരുന്നു, അത് കടുപ്പമുള്ളതും എന്നാൽ വഴക്കമുള്ളതുമായ ഉരുക്ക് പാളികൾ ഉപയോഗിച്ചാണ് നിർമ്മിച്ചിരുന്നത്. ഓരോ വാളും അതിൻ്റെ ഉടമയുടെ പദവിയെയും കഴിവിനെയും പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു.
സമുറായികളുടെ പതനം
1603-ൽ ടോകുഗാവ ഷോഗുണേറ്റ് സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടതോടെ ജപ്പാനിൽ സുദീർഘമായ സമാധാനത്തിൻ്റെ കാലം ആരംഭിച്ചു. സമുറായികൾക്ക് യുദ്ധക്കളത്തിലെ ആവശ്യം കുറഞ്ഞു. അവർ ക്രമേണ ഭരണപരമായ റോളുകളിലേക്ക് മാറി, ഉദ്യോഗസ്ഥരും അധ്യാപകരുമായി. എന്നാൽ, 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പാശ്ചാത്യ ശക്തികളുടെ സ്വാധീനം വർദ്ധിച്ചപ്പോൾ ജപ്പാൻ മാറ്റങ്ങൾക്ക് നിർബന്ധിതമായി.
1868-ലെ മേജി പുനഃസ്ഥാപനം ഷോഗുണേറ്റിനെ അവസാനിപ്പിക്കുകയും ചക്രവർത്തിയുടെ അധികാരം പുനഃസ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു. ആധുനികവൽക്കരണത്തിൻ്റെ ഭാഗമായി, 1876-ൽ സമുറായി വർഗ്ഗം ഔദ്യോഗികമായി നിർത്തലാക്കപ്പെട്ടു. അവർക്ക് വാളുകൾ ധരിക്കുന്നതിനുള്ള അവകാശം നഷ്ടപ്പെട്ടു, അവരുടെ പ്രത്യേക പദവികൾ എടുത്തുമാറ്റി. ഇത് പല സമുറായികളെയും പ്രക്ഷോഭത്തിലേക്ക് നയിച്ചെങ്കിലും (ഉദാഹരണത്തിന്, സത്സുമ കലാപം), ആധുനിക സൈന്യത്തിനു മുന്നിൽ അവർക്ക് പിടിച്ചുനിൽക്കാനായില്ല.
പൈതൃകം
സമുറായി വർഗ്ഗം ചരിത്രപരമായി അപ്രത്യക്ഷമായെങ്കിലും, അവരുടെ ആദർശങ്ങളും അച്ചടക്കവും ഇന്നും ജാപ്പനീസ് സംസ്കാരത്തിൽ ആഴത്തിൽ വേരൂന്നിയിരിക്കുന്നു. ബൂഷിഡോയുടെ മൂല്യങ്ങളായ കഠിനാധ്വാനം, വിശ്വസ്തത, ആത്മാഭിമാനം എന്നിവ ആധുനിക ജപ്പാനിലെ ബിസിനസ്സ്, സാമൂഹിക മര്യാദകളിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു. സമുറായികളുടെ കഥകൾ സിനിമകളിലൂടെയും സാഹിത്യത്തിലൂടെയും ലോകമെമ്പാടും അവരുടെ വീര്യവും മഹത്വവും ഇന്നും നിലനിർത്തുന്നു.
Timeline of Key Events
സമുറായി ചരിത്രത്തിലെ പ്രധാന നാഴികക്കല്ലുകൾ
- 794 AD: ഹിയാൻ കാലഘട്ടം
പ്രാദേശിക നേതാക്കന്മാരുടെ സ്വകാര്യ സൈന്യമായി സമുറായികളുടെ ഉദയം. - 1185 AD: കമാകുര ഷോഗുണേറ്റ്
മിനാമോട്ടോ നോ യോറിറ്റോമോയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ആദ്യത്തെ സൈനിക ഭരണം (ഷോഗുണേറ്റ്) സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. - 1467-1615: സെൻഗോകു കാലഘട്ടം
ആഭ്യന്തര യുദ്ധങ്ങളുടെ കാലം (വാളിൻ്റെ രാജ്യം). സമുറായികളുടെ പ്രാധാന്യം ഉച്ചസ്ഥായിയിൽ. - 1603 AD: ടോകുഗാവ ഷോഗുണേറ്റ്
ജപ്പാനിൽ സമാധാനം പുനഃസ്ഥാപിച്ചു. സമുറായികൾ യോദ്ധാക്കളിൽ നിന്ന് ഉദ്യോഗസ്ഥരിലേക്ക് മാറി. ബൂഷിഡോ ക്രോഡീകരിച്ചു. - 1868 AD: മേജി പുനഃസ്ഥാപനം
ഷോഗുണേറ്റ് അവസാനിപ്പിച്ചു, ചക്രവർത്തിക്ക് അധികാരം തിരികെ ലഭിച്ചു. സമുറായി വർഗ്ഗം ഔദ്യോഗികമായി നിർത്തലാക്കി.
Test Your Knowledge (Quiz)
Answer these questions based on the post above:
സമുറായി ക്വിസ്
- സമുറായികളുടെ ധാർമിക നിയമസംഹിത ഏത് പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്?
- A. ഷിൻ്റോ
- B. ബൂഷിഡോ
- C. കെയ്സൻ
- സമുറായി വർഗ്ഗം ഔദ്യോഗികമായി നിർത്തലാക്കിയ പ്രധാന ചരിത്ര സംഭവം ഏതാണ്?
- A. ടോക്കുഗാവ ഷോഗുണേറ്റിൻ്റെ സ്ഥാപനം
- B. മേജി പുനഃസ്ഥാപനം
- C. കമാകുര ഷോഗുണേറ്റിൻ്റെ അവസാനം
- ഒരു സമുറായി തൻ്റെ ബഹുമാനം സംരക്ഷിക്കാൻ തിരഞ്ഞെടുത്തിരുന്ന ആചാരപരമായ ആത്മഹത്യയുടെ പേര് എന്താണ്?
- A. തന്തോ
- B. സെപ്പുകു (അല്ലെങ്കിൽ ഹരാകിരി)
- C. ഒറിഗാമി
Further Reading












Have feedback or suggestions?
Write suggestions here








